La Independencia de Brasil, uno de los capítulos más significativos de la historia del país, fue un proceso multifacético que involucró una variedad de personajes, acontecimientos y circunstancias. Si bien muchos nombres icónicos, como Dom Pedro I y José Bonifácio, desempeñaron un papel crucial en este esfuerzo, la contribución de las mujeres en la lucha por la independencia a menudo pasa desapercibida.
Entre los diversos bahianos que lucharon por la independencia de brasil Fue María Quitéria de Jesús Medeiros (1792-1853). Huérfana de madre a los 9 años y criada por su padre, aprendió a montar, disparar y cazar. El 6 de septiembre de 1822 se estableció el gobierno provisional de Bahía en la región donde su padre poseía una finca. Se enviaron soldados a las granjas para explicar lo que estaba pasando y solicitar ayuda de hombres y municiones para enfrentarse a los portugueses.
María Quitéria, entusiasmada por la causa, quiso alistarse pero su padre se lo impidió. Luego pidió ayuda a su hermana, quien le cortó el pelo y le prestó la ropa de su marido. Así, con el pelo corto y vestida de hombre, se presentó en el pueblo de Cachoeira como “Soldado Medeiros”. Quitéria ingresó en el Regimiento de Artillería, pero, como era pequeña para el manejo de artillería y cañones, fue trasladada a la infantería.
Su fuga de la finca se produjo mientras su padre estaba ausente, y apenas regresó, comenzó a buscarla pero la encontró ya en el ejército. A pesar de la revelación de que el “Soldado Medeiros” no era “él” sino “ella”, el padre de María Quitéria no pudo lograr que su hija fuera expulsada de la policía porque era útil. Además de su disposición para luchar, tenía experiencia con las armas y ya estaba recibiendo entrenamiento militar.
Su bautismo de fuego tuvo lugar en febrero de 1823, en Itapuã. Fue mencionada a la orden del día por su valentía al atacar una trinchera enemiga y tomar varios prisioneros. En abril, mientras avanzaba con el agua hasta el pecho, impidió el desembarco de tropas enemigas en la entrada del río Paraguaçu. Fue recibida con gran alegría en Salvador junto al ejército que liberó la ciudad de los portugueses el 2 de julio de 1823.
Otra mujer que se dice que se destacó en la Independencia de Brasil, según la tradición popular, fue María Felipa, residente en la isla de Itaparica. Fue descrita como una mujer negra, líder comunitaria, pobre, analfabeta y luchadora de capoeira.
Junto a otras mujeres de la isla, María Felipa decidió unirse a la lucha contra los portugueses. Inicialmente actuó como espía, proporcionando a los brasileños información sobre el movimiento de los barcos portugueses y sus posiciones. Posteriormente, ella y sus compañeros tomaron medidas. Se decía que incluso sedujeron a soldados portugueses, y cuando estos soldados se desnudaron y quedaron vulnerables, fueron golpeados con "cansanção", una planta que quema y ampolla la piel. Una vez neutralizados sus enemigos, las mujeres prendieron fuego a sus embarcaciones.
María Felipa y unas cuarenta mujeres más, además de recurrir a la seducción, también entablaron combates armados con machetes y cualquier otro objeto que pudieron encontrar. Se les atribuye el incendio del buque de guerra “Dez de Fevereiro” el 1 de octubre de 1822, en la playa de Manguinhos, y del barco “Constituição” el 12 de octubre de 1822, en la playa de Convent. María Felipa vivió en Itaparica hasta su muerte en 1873.
Doña Leopoldina tenía pruebas de la lealtad de las mujeres de Bahía. El 23 de agosto de 1822 recibió en Río de Janeiro a un grupo de damas que le llevaron un manifiesto firmado el 13 de mayo por 186 mujeres bahianas. El documento decía:
“Las mujeres bahianas abajo firmantes, conscientes de las importantes contribuciones realizadas por SAR el Príncipe Regente Dom Pedro a la política y la prosperidad de todo Brasil bajo los auspicios de los principios constitucionales que han sido jurados en todo el país, y plenamente comprometidas con el fin del sistema anárquico de desunión que podría haber desgarrado a este reino en tantos estados independientes como provincias, de ejecutarse el decreto del primero de octubre del año pasado (…): Y reconociendo que en esta heroica resolución, Su Alteza Real estuvo plenamente de acuerdo con el decisiones de vuestra augusta y amada esposa (…) mostrando así cuán digna es del trono al que la ha llamado la voluntad omnipotente de los imperios; Llenos del mayor respeto, después de felicitar a nuestros compatriotas por tener entre nosotros personas tan preciosas y augustas, ofrecemos nuestro corazón, única ofrenda que la naturaleza ha puesto al alcance de nuestro sexo, para que la posteridad tenga el debido aprecio de las mujeres brasileñas. y las mujeres bahianas en particular”.
La carta era un reconocimiento a Leopoldina por su implicación en el Día de Fico. La futura emperatriz aprovechó el manifiesto para, en la posdata de una carta, incitar sutilmente al aún indeciso Príncipe Regente, Pedro, diciendo que esto era “una prueba de que las mujeres tienen más espíritu y están más devotas a la causa justa”.
Al explorar las historias de estas extraordinarias mujeres, podemos obtener una comprensión más completa y rica de este momento crucial en la historia de Brasil y la lucha por la independencia.
Referencia: REZZUTTI, Paulo. Independencia: a história não contada: A construção do Brasil: 1500-1825. Brasil: Leya, 2022.
Matheus Araújo
Matheus es empresario de Araujo Media, donde se desempeña como CEO y Director Creativo. Comparte análisis en su blog personal "blog.matheusaraujo.me" y actualmente cursa la carrera de Publicidad y Propaganda. Además, es un apasionado de la historia, en particular de la de Brasil, lo que lo llevó a convertirse en el fundador y editor del portal Brazilian History.
