Na de onafhankelijkheidsverklaring van Brazilië concentreerde het land zich op het opstellen van zijn eerste grondwet. In 1823, een jaar na de afscheiding van het Koninkrijk Portugal, werd een grondwetgevende vergadering gevormd, maar deze had een sterk interventionistisch karakter en voorzag in aanzienlijke staatsbetrokkenheid, in strijd met de idealen van Dom Pedro I. Om deze reden ontbond de keizer de grondwetgevende vergadering en vaardigde persoonlijk een nieuwe grondwet uit, afgekondigd op 25 maart 1824.
Volgens het boek “A história do Brasil pelas suas constituições” van Rodrigo Saraiva Marinho werd de weinig bekende Mandioca-grondwet, onze eerste grondwet, in 1823 ook opgesteld door een grondwetgevende vergadering. Dom Pedro I (1798-1834) heeft echter Destijds geloofde de keizer van Brazilië dat het land een interventionistische vooringenomenheid had. Daarom ontbond hij de vergadering en stelde met de hulp van een raad de grondwet van 1824 op. Deze grondwet bleef van kracht tot 1891 en duurde bijna zeventig jaar, waardoor het de langstlopende grondwet ter wereld is. Brazilië en het land de langste periode van stabiliteit bezorgen.
De grondwet van 1824 was de derde oudste geschreven grondwet ter wereld en was alleen jonger dan de Engelse Magna Carta en de Amerikaanse grondwet. Sindsdien zijn er zeven grondwetten geweest, waaronder de grondwetswijziging van 1969 en de huidige federale grondwet van 1988.
De grondwet van het imperium bood veel aanpassingsmogelijkheden en zou vandaag de dag nog steeds van kracht kunnen zijn, met de nodige aanpassingen, als ze het monarchale politieke systeem wilden veranderen in een presidentialisme. Er was ook de mogelijkheid – waar liberalen en vooral anarcho-kapitalisten van houden – van verbanning. Eén van de straffen was om iemand te verbannen, buiten het “volk” te laten. Een andere straf was die van ballingschap, waarbij iemand verbannen kon worden, niet langer beschermd door de natie, onder voorbehoud van enige vorm van schending. Omdat hij dan buiten de grondwettelijke bescherming zou vallen, zou de wet hem niet beschermen.
Artikel 145 bracht vandaag een veelbesproken punt naar voren, dat in het verleden onmiskenbaar was: artikel 145. Alle Brazilianen zijn verplicht de wapens op te nemen om de onafhankelijkheid en integriteit van het rijk te handhaven, en het te verdedigen tegen zijn externe en interne vijanden. Met het ontwapeningsstatuut werd de bevolking ontwapend, terwijl de grondwet van 1824 het tegenovergestelde idee bevatte: dat elke Braziliaan verplicht was de wapens op te nemen om de onafhankelijkheid en integriteit van het rijk te behouden, om het te verdedigen tegen zijn externe en interne vijanden. We zien dat de mensen hun territorium moesten verdedigen, in strijd met de huidige logica van bescherming.
Artikel 179. De onschendbaarheid van de burgerrechten en politieke rechten van Braziliaanse burgers, die gebaseerd zijn op vrijheid, individuele veiligheid en eigendom, wordt op de volgende manier gegarandeerd door de grondwet van het rijk. Bijna elke Braziliaanse grondwet kende deze verdediging van vrijheid, nationale veiligheid en eigendom. Onze grondwetten hebben dit door de geschiedenis heen gehandhaafd, zelfs de slechte. Degenen die het meest eigendommen verwoestten waren die van 1988 en 1934, die zeer resistent waren tegen de ideeën van eigendom. Het zijn verwarrende grondwetten, vooral de huidige, die collectivisme als basis heeft, wat een groot probleem is.
De grondwet van 1824 beperkte de bevoegdheden van de keizer. Dom Pedro schreef in 1826 ook de grondwet van Portugal met hetzelfde principe van het verdedigen van de constitutionele liberale monarchie, waarbij hij volledig gekant was tegen de absolutistische ambities van zijn broer Dom Miguel. Beide grondwetten weerspiegelen de liberale principes van Dom Pedro I, zowel in Brazilië als in Portugal. Dom Pedro I is een van de prominente figuren die zich verzetten tegen het absolutisme in de wereld. Hij heeft tegen de centralisatie gevochten en de macht opgegeven ten gunste van een liberale grondwet.
Referentie: MARINHO, Rodrigo Saraiva. Een geschiedenis van Brazilië heeft zijn bestaansrecht. Brazilië: LVM Editora, 2023.
Matheus Araújo
Matheus is ondernemer bij Araujo Media, waar hij CEO en Creative Director is. Hij deelt analyses op zijn persoonlijke blog "blog.matheusaraujo.me" en volgt momenteel een graad in Advertising and Propaganda. Bovendien heeft hij een passie voor geschiedenis, met name die van Brazilië, wat hem ertoe bracht de oprichter en redacteur van het Brazilian History-portaal te worden.
