Het boek De Abolitionisme, geschreven door Joaquim Nabuco, werd voltooid in 1883, in de periode dat er verschillende wetten van kracht waren om de slavernij op het nationale grondgebied te beperken. Het duurde echter nog vijf jaar voordat de slavernij volledig werd afgeschaft. Het is een integraal onderdeel van de abolitionistische campagne, waarvan Nabuco decennialang misschien wel de belangrijkste blanke pleitbezorger was. Het boek is van onschatbare waarde voor het begrijpen van het langdurige historische, economische en politieke proces dat uiteindelijk leidde tot het einde van de slavernij, evenals voor het verzet en de gevestigde belangen die in de tweede helft van de 19e eeuw speelden.
In dit boek benadrukt Joaquim Nabuco het belang van individuele vrijheid, die door de slavernij is overgenomen, en benadrukt hij de inefficiëntie van de katholieke kerk in de strijd tegen de slavernij. Hij onthult dat de Kerk niets heeft gedaan om de talrijke slavenveilingen die plaatsvinden op het nationale grondgebied of binnen het religieuze regime in de slavenverblijven te voorkomen, ondanks dat zij een enorme macht uitoefende in een land dat nog steeds grotendeels wordt beïnvloed door religieus fanatisme. Het abolitionisme geeft een gedetailleerd verslag van het einde van de slavernij in Engeland en de Verenigde Staten van Amerika, waarin Joaquim Nabuco's wens wordt getoond om Brazilië weer op te bouwen op basis van vrije arbeid en de eenheid van rassen in vrijheid.
Het zwarte ras speelde een verbazingwekkende rol in de opbouw van Brazilië, een feit dat duidelijk werd in De Abolitionisme. We kunnen er getuige van zijn hoe de posterijen, ziekenhuizen, herenhuizen, kerken en scholen voor hun bestaan afhankelijk waren van het zwarte ras. Nabuco benadrukt sterk dat de abolitionistische beweging geen burgeroorlog voor dergelijke veranderingen steunde, zoals het geval was in de Verenigde Staten. Een opmerkelijke vermelding in Nabuco's boek is de bevrijding van slaven in Paraguay door graaf d'Eu aan het einde van de Paraguayaanse oorlog, wat het idee versterkt dat de keizerlijke familie fel gekant was tegen de slavernij. Nabuco citeert expliciet Dom Pedro II, waarin hij stelt dat als het aan hem had gelegen, de slavernij al lang eerder zou zijn geëindigd.
Joaquim Nabuco noemt zichzelf in zijn boek een liberaal; Ik zie echter veel conservatieven met YouTube-kanalen, blogs en sociale-mediapagina's beweren dat hij conservatief was, maar dat is niets meer dan een misvatting. Ik geloof liever wat Joaquim Nabuco schreef dan wat anderen zeggen, en ik beveel zijn boek ten zeerste aan, genaamd Mijn formatie, waar zijn liberale standpunt nog duidelijker wordt.
In De AbolitionismeHet is duidelijk dat Joaquim Nabuco zich ongemakkelijk voelde bij de geleidelijke emancipatie, maar hij dringt er bij de slaven op aan het proces te vertrouwen en stelt dat het in de toekomst vruchten zou kunnen afwerpen.
Het abolitionisme is een boek dat traag leest vanwege het uitgebreide Portugees en dat herhalingen kan vereisen, maar het wordt ten zeerste aanbevolen voor degenen die zich dieper willen verdiepen in de afschaffing van de slavernij, de nationale identiteit en natuurlijk de schitterende geest van Joaquim Nabuco. Het is een ongelooflijk gericht en nauwgezet boek dat duidelijk de antwoorden geeft die we zoeken met betrekking tot de beweging.
Referentie: NABUCO, Joaquim. O Abolicionisme. Brazilië: SciELO – Edelstein Center, 2011.
Matheus Araújo
Matheus is ondernemer bij Araujo Media, waar hij CEO en Creative Director is. Hij deelt analyses op zijn persoonlijke blog "blog.matheusaraujo.me" en volgt momenteel een graad in Advertising and Propaganda. Bovendien heeft hij een passie voor geschiedenis, met name die van Brazilië, wat hem ertoe bracht de oprichter en redacteur van het Brazilian History-portaal te worden.
