Tras la declaración de independencia de Brasil, el país se centró en crear su primera constitución. En 1823, un año después de la separación del Reino de Portugal, se formó una asamblea constituyente, pero de carácter muy intervencionista y que preveía una importante implicación estatal, contraria a los ideales de Don Pedro I. Por ello, el emperador disolvió la asamblea constituyente y personalmente emitió una nueva constitución, promulgada el 25 de marzo de 1824.
Según el libro “A história do Brasil pelas suas constituições” de Rodrigo Saraiva Marinho, la poco conocida Constitución de Mandioca, nuestra primera constitución, también fue redactada por una asamblea constituyente en 1823. Sin embargo, Dom Pedro I (1798-1834), en ese momento el emperador de Brasil, creía que tenía un sesgo intervencionista. Por lo tanto, disolvió la asamblea y, con la ayuda de un consejo, redactó la Constitución de 1824. Esta constitución permaneció vigente hasta 1891, con una duración de casi setenta años, lo que la convierte en la constitución más duradera en Brasil y proporcionando al país su período más largo de estabilidad.
La Constitución de 1824 fue la tercera constitución escrita más antigua del mundo, siendo más reciente que la Carta Magna inglesa y la Constitución estadounidense. Desde entonces, ha habido siete constituciones, incluida la Enmienda Constitucional de 1969 y la actual Constitución Federal de 1988.
La Constitución del Imperio permitía muchas posibilidades de adaptación y aún hoy podría estar vigente, con los ajustes necesarios, si se quisiera cambiar el sistema político monárquico al presidencialismo. Existía también la posibilidad, que gusta a los liberales y, especialmente, a los anarcocapitalistas, del destierro. Uno de los castigos era desterrar a alguien, dejándolo fuera del “pueblo”. Otra pena era la del destierro, donde alguien podía ser exiliado, ya no estando protegido por la nación, sujeto a cualquier tipo de violación, ya que estaría fuera de la protección constitucional, la ley no lo protegería.
El artículo 145 trajo a colación un punto muy debatido hoy, que en el pasado fue innegable: el artículo 145. Todos los brasileños están obligados a tomar las armas para sostener la Independencia y la integridad del Imperio, y para defenderlo de sus enemigos externos o internos. Con el Estatuto de Desarme, la población fue desarmada, mientras que la Constitución de 1824 sostuvo la idea opuesta: que todo brasileño estaba obligado a tomar las armas para sostener la independencia e integridad del Imperio, para defenderlo de sus enemigos externos e internos. Observamos que el pueblo tuvo que defender su territorio, contrario a la lógica actual de protección.
Artículo 179. La inviolabilidad de los Derechos Civiles y Políticos de los ciudadanos brasileños, que se funda en la libertad, la seguridad individual y la propiedad, está garantizada por la Constitución del Imperio, de la siguiente manera. Casi todas las constituciones brasileñas tenían esta defensa de la libertad, la seguridad nacional y la propiedad. Nuestras constituciones han mantenido esto a lo largo de la historia, incluso las malas. Las que más destruyeron la propiedad fueron las de 1988 y 1934, muy resistentes a las ideas de propiedad. Son constituciones confusas, sobre todo la actual, que tiene como fundamento el colectivismo, que es un problema mayor.
La constitución de 1824 limitó los poderes del emperador. Dom Pedro también redactó la constitución de Portugal en 1826 con el mismo principio de defensa de la Monarquía Liberal Constitucional, siendo completamente opuesto a las ambiciones absolutistas de su hermano Dom Miguel. Ambas constituciones reflejan los principios liberales de Dom Pedro I, tanto en Brasil como en Portugal. Dom Pedro I es una de las figuras prominentes que se oponen al absolutismo en el mundo, habiendo luchado contra la centralización y renunciado al poder a favor de una constitución liberal.
Referencia: MARINHO, Rodrigo Saraiva. A história do brasil pelas suas constituições. Brasil: LVM Editora, 2023.
Matheus Araújo
Matheus es empresario de Araujo Media, donde se desempeña como CEO y Director Creativo. Comparte análisis en su blog personal "blog.matheusaraujo.me" y actualmente cursa la carrera de Publicidad y Propaganda. Además, es un apasionado de la historia, en particular de la de Brasil, lo que lo llevó a convertirse en el fundador y editor del portal Brazilian History.
