Le livre Le Abolitionnisme, rédigé par Joaquim Nabuco, a été achevé en 1883, à l'époque où plusieurs lois étaient en vigueur pour restreindre l'esclavage sur le territoire national. Il faudra cependant encore cinq ans avant l’abolition totale de l’esclavage. Cela fait partie intégrante de la campagne abolitionniste, dont Nabuco a peut-être été le principal défenseur des Blancs pendant des décennies. Le livre revêt une valeur inestimable pour comprendre le long processus historique, économique et politique qui a finalement conduit à la fin de l’esclavage, ainsi que la résistance et les intérêts particuliers en jeu dans la seconde moitié du XIXe siècle.
Dans ce livre, Joaquim Nabuco souligne l'importance de la liberté individuelle, usurpée par l'esclavage, et souligne l'inefficacité de l'Église catholique dans la lutte contre l'esclavage. Il révèle que l'Église n'a rien fait pour empêcher les nombreuses ventes aux enchères d'esclaves sur le territoire national ou le régime religieux dans les quartiers des esclaves, bien qu'elle exerce un immense pouvoir dans un pays encore largement influencé par le fanatisme religieux. L'abolitionnisme fournit un récit détaillé de la fin de l'esclavage en Angleterre et aux États-Unis d'Amérique, mettant en valeur la volonté de Joaquim Nabuco de reconstruire le Brésil sur la base du travail libre et de l'unité des races dans la liberté.
La race noire a joué un rôle étonnant dans la construction du Brésil, un fait mis en évidence dans Le Abolitionnisme. Nous pouvons voir comment le service postal, les hôpitaux, les maisons de maîtres, les églises et les écoles dépendaient de la race noire pour leur existence. Nabuco souligne avec force que le mouvement abolitionniste n’a pas soutenu une guerre civile pour de tels changements, comme ce fut le cas aux États-Unis. Une mention notable dans le livre de Nabuco est la libération des esclaves au Paraguay par le comte d'Eu à la fin de la guerre paraguayenne, qui renforce l'idée que la famille impériale était farouchement opposée à l'esclavage. Nabuco cite explicitement Dom Pedro II, déclarant que si cela ne tenait qu'à lui, l'esclavage aurait pris fin bien avant.
Joaquim Nabuco se déclare libéral dans son livre ; cependant, je vois de nombreux conservateurs sur des chaînes YouTube, des blogs et des pages de réseaux sociaux prétendre qu'il était conservateur, mais ce n'est rien de plus qu'une erreur. Je préfère croire ce que Joaquim Nabuco a écrit plutôt que ce que disent les autres, et je recommande vivement son livre intitulé Ma Formation, où sa position libérale devient encore plus claire.
Dans Le Abolitionnisme, il est évident que Joaquim Nabuco n'était pas à l'aise avec une émancipation progressive, mais il exhorte les esclaves à faire confiance au processus et affirme qu'il pourrait porter ses fruits dans le futur.
L'abolitionnisme est un livre dont la lecture est lente en raison de son portugais élaboré et peut nécessiter des répétitions, mais il est fortement recommandé à ceux qui souhaitent approfondir l'abolition de l'esclavage, l'identité nationale et, bien sûr, l'esprit magnifique de Joaquim. Nabuco. C’est un livre incroyablement ciblé et méticuleux qui fournit clairement les réponses que nous cherchons concernant le mouvement.
Référence: NABUCO, Joaquim. Ô abolitionnisme. Brésil : SciELO – Edelstein Center, 2011.
Matheus Araújo
Matheus est entrepreneur chez Araujo Media, où il est PDG et directeur créatif. Il partage ses analyses sur son blog personnel « matheusaraujo.me » et poursuit actuellement des études en publicité et propagande. De plus, il a une passion pour l'histoire, notamment celle du Brésil, ce qui l'a amené à devenir le fondateur et éditeur du portail Brazilian History.
